1?財務(wù) 熊市=賭命

世界上有兩種生意人,你千萬別和他們打交道。皮條客和放貸人。這是筆者思考過許多年的一個問題。從前,筆者一直認為："世界上最無情的生意人除了婊子,就是銀行家。因為他們有一個共同的特點,那就是認錢不認人。"后來,讀過許多歷史發(fā)現(xiàn)自己的觀點需要修正。

關(guān)于后者,盡管銀行家的確是認錢不認人,但現(xiàn)代銀行的業(yè)務(wù)越來越多樣化,銀行家多少有點人味了。更重要的是,現(xiàn)代《破產(chǎn)法》等制度的出現(xiàn),給了債務(wù)人極大的保護。從銀行借錢之后,萬一不幸陷入困境,不僅不會被逼上絕路,而且,還能托法律的庇護,維持起碼的體面生活。破產(chǎn)制度撐起了一把如此好的保護傘,有時候,銀行家們倒成了受害者。

至于前者,其實婊子們大多數(shù)是一些善良之輩,為了生計所迫才不惜出賣自己的身軀。2007年當(dāng)美國CNN電視臺報道一位伊拉克的37歲母親為了掙錢給孩子看病,不惜以每天區(qū)區(qū)8美元出賣自己的身體時,誰又能說她不是偉大的女性呢？更何況,中國歷史上太多的浪漫故事都是以青樓女子為主角的,她們做生意更多的時候甚至是先認人,再看錢。像杜十娘這樣的甚至帶著錢去找人。

皮條客和放債人則不然。關(guān)于皮條客的嘴臉,庸俗的古裝電視劇里比比皆是。如果客人有足夠多的錢,他們能夠回報露出16顆牙齒的笑臉。

至于放債人的嘴臉,讓我們看這個小故事吧：慷慨的威尼斯商人安東尼奧為了幫朋友巴薩尼奧結(jié)婚,以自己遠航在外的商船為抵押,向?qū)７鸥呃J的猶太商人夏洛克借來三千金幣。由于安東尼奧以往借錢給別人時,從來不收利息,也就是說,他給違約風(fēng)險定下的價格是零。這毫無疑問就沖擊了高利貸市場,損害了高利貸商人的利益。因此,夏洛克打算借機除掉這個絆腳石。因此他告訴安東尼奧："我不要你一分利息。但是,我們要到律師那兒去簽一張借約,如果你到期還不出這筆錢,我就要割下你身上的一磅肉來,隨便由我從哪兒割！"安東尼奧見慣了夏洛克的鬼把戲,無所謂地說："好吧,我們?nèi)ズ灱s吧,我還要告訴大家,猶太商人夏洛克的心腸真好。"當(dāng)擁抱美人與巨富的巴薩尼奧得意之際,卻傳來了一個噩耗：安東尼奧的船全部沉入海底,已無法準時償還借款。按照規(guī)定,夏洛克將要割去他身上一磅肉。盡管莎士比亞給這個故事安排了一個皆大歡喜的結(jié)局,懲罰了放貸人,但讀者切不可以為夏洛克僅僅是虛構(gòu)中的一個人物而已。古羅馬的《十二銅表法》就曾規(guī)定,債權(quán)人可以拘禁不能按期還債的債務(wù)人。如果沒有人為他還債,債權(quán)人可以把他拉到市場上拍賣為奴。如果債務(wù)人欠下多個債權(quán)人的錢,債權(quán)人可以將拍賣所得的款項按比例分配。如果債務(wù)人不夠強壯,不具備經(jīng)濟價值,債權(quán)人可以當(dāng)眾將其處死。如果債權(quán)人是多個,那么每個人可以從債務(wù)人尸體上切走一塊。這就是古羅馬的流血充債傳統(tǒng)。

債務(wù)人所面臨的絕不僅是肉體的懲罰。因為在世俗社會里,一個人在生意上喪失信用、不能及時還清債務(wù),就會被世人所蔑視。在大仲馬的《基度山伯爵》里,當(dāng)摩萊爾公司不能兌現(xiàn)自己開出的期票時,父子兩人竟然打算自殺,"用血來洗清恥辱"。大文豪狄更斯之所以在其多部作品中能讓讀者對苦難兒童的生活有一種身臨其境的描寫,是因為他對那種生活有親身的體驗。