正因為巴菲特自己要采用無為而治的管理方式,所以在買進(jìn)時,他總是一定要尋找有一流管理人員的一流公司。"只與我喜歡、信任并欽佩的人做生意?！覀儾幌Ｍc缺乏值得敬佩品質(zhì)的經(jīng)理合作,無論他們的業(yè)務(wù)前景多么動人。我們從未與一個壞人做成過一筆好買賣。"巴菲特不恰好是在用他的實踐對《道德經(jīng)》"是以圣人猶難之,故終無難矣"進(jìn)行注解嗎？

中國企業(yè)的管理水平在最近幾年突飛猛進(jìn),所取得成就舉世矚目。過去的17年內(nèi),房地產(chǎn)大亨王石爬了世界上若干座高峰,而2007年前半年的營業(yè)收入和凈利潤分別是1991年全年的32?6倍和55?6倍。若按2007年11月1日39?7元的市場價計算,總市值2728?18億元是1991年1月29日掛牌首日總市值4?08億元的668倍。一個叫劉元生的香港人,總共花了400萬元認(rèn)購原始股和在二級市場增持萬科股票,并持有18年,經(jīng)擴(kuò)股分紅之后還持有82 473 801股,價值32?74億元,增值818?55倍。

隨著中國宏觀經(jīng)濟(jì)的快速增長,中國企業(yè)在經(jīng)營成果上必然會不斷攀上新的高峰；隨著微觀法制環(huán)境的日益規(guī)范、社會信任關(guān)系的逐步回歸,無為而治這一古老的東方智慧一定更有用武之地。

二、上善若水

上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾干道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。

白話文：最高的善就像水一樣,水善于滋潤萬物卻不與萬物相爭,它總是處于人們所厭惡的（低下）地方,所以最接近"道"。（最高的善人）居住要（像水那樣）選擇（低下的）地方,心胸要保持深沉寧靜,交友要真心相愛,說話要誠信可靠,從政要有條有理,干事要利用特長,行動要抓住時機(jī)。正因為他（像水那樣）與世無爭,才沒有過失。

東方哲學(xué)非常注重對欲望的克制,以此達(dá)到洞悉天理的終極目標(biāo)。明代的洪應(yīng)明則旗幟鮮明地高呼：欲路上事,毋樂其便而姑為染指,一染指便深入萬仞；理路上事,毋憚其難而稍為退步,一退步便遠(yuǎn)隔千山。實際上,這一主張至少可追溯到2500多年前的老子。在《道德經(jīng)》中,老子這樣寫道：見素抱樸、少私寡欲。

很多人都將老子的與世無爭視為消極避世的典型,這實在是對老子的天大誤會。歷史上真實的老子是個熱忱、厚道的長者,這可從《史記》中的記載找出一鱗半爪。初次見面,老子就根據(jù)孔子的言談舉止具體指出了他的不足之處,告誡他盛氣凌人和欲望太強(qiáng)對于推行其理想都是有害無益的。老子的不爭,從主觀上來說,是一種修身所達(dá)致的至善思想境界,從客觀結(jié)果來看,則有天下無敵的策略價值。在《道德經(jīng)》里,老子這樣精妙地闡述他的不爭主張：上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。

1?巴菲特的與世無爭

在半個多世紀(jì)的漫長修煉過程中,巴菲特在為人、處世、理財方面日臻完善,漸至若水的境界。伯克希爾·哈撒維公司從不進(jìn)行敵意收購,然而美國的絕大部分企業(yè)都希望有機(jī)會能夠納入到伯克希爾·哈撒維公司的大旗之下。巴菲特胸懷寬廣,從不與被并購過來企業(yè)的管理層爭奪對企業(yè)的控制權(quán),所以對于被并購企業(yè)來說,是一樁有百利而無一害的生意。《華爾街日報》曾刊登過一篇討論伯克希爾·哈撒維公司與眾不同的并購和管理操作的文章,文中一位已被伯克希爾·哈撒維公司并購的公司老板彼得宣稱："向巴菲特出售我的公司比更新我的駕照更容易。"當(dāng)身在紐約的商線公司掌門人凱西讀到這篇文章時,馬上向巴菲特發(fā)來傳真,表明它完全符合伯克希爾·哈撒維公司下屬子公司的特征。