如果說,以上故事多少有點可遇不可求的傳奇色彩,接下來的這段歷史資料也許能夠給中國大陸的投資者一些啟發(fā)：2000年貴州茅臺的凈利潤是2?5億元,到2006年貴州茅臺的凈利潤是15億元,7年時間貴州茅臺的凈利潤增加了5倍。貴州茅臺于2001年8月27日掛牌上市,發(fā)行價31?39元。以復權價格計算,2005年貴州茅臺漲幅50％,2006年漲幅334％,2006年近20％的個人投資者收益在100％以上。在國內企業(yè)普遍面臨應收賬款回收周期長,壞賬率高的情況下,貴州茅臺全部實行現(xiàn)款現(xiàn)貨結算,并收取了大量的預收賬款。2006年末,公司預收賬款達到21?36億元,同比增長38?4%,占當年主營收入的43?6%,呈明顯的上升態(tài)勢。發(fā)家致富的機會的確曾經向我們每個人親切地招過手,那些尚不富裕的人們,你是沒有注意到它呢,還是拒絕了它？

"靜"的妙在于為人行事處世,《道德經》做了高屋建瓴的概括。后世對"守靜篤"的內涵不僅有更具體的闡釋,并在實踐中發(fā)揚光大。

有趣的是,隔著太平洋,離我們不到鯤鵬一振翅遠的地方,居然也住著這樣一個"道士",他向人們保證："我從未像現(xiàn)在這樣感覺良好。我喜歡經營伯克希爾·哈撒維公司,而且如果享受生活可以延長壽命,那么瑪士撒拉(Mechuselah,根據(jù)圣經《創(chuàng)世紀》,瑪士撒拉享年969歲)的記錄就會岌岌可危了。"

四、禍福相依

禍兮,福之所倚；福兮,禍之所伏。

白話文：災禍呵,幸福正依傍在它里面；幸福呵,災禍也正隱藏在它之中。

1?傳統(tǒng)文化視野中的福禍觀念

宋代大詩人陸游的七言詩《游山西村》主題中的田園風光和純樸鄉(xiāng)情幾乎已經被世人淡忘,但"山窮水盡疑無路,柳暗花明又一村"這兩句卻廣為傳頌。這兩句非常有畫面美感的詩句,其思想源自《老子》中的"禍兮,福之所倚,福兮,禍之所伏"。

比之陸游的樂觀豁達,老子的視野更為開闊,意境更加深邃。不同于《游山西村》中的隨遇而安,《道德經》不僅高屋建瓴地指出了"安危相易,禍福相生"這一客觀規(guī)律,而且開出大量的妙方,教人如何居安思危、祈福避禍。洪應明曾以寥寥數(shù)語旁征博引,教世人如何避禍自保："帆只揚五分,船便發(fā)；水只濟五分,器便穩(wěn),如韓信以勇略震主被擒,陸機以才名冠世被殺,霍光敗于權勢逼君,石崇死于財富敵國,皆以十分取敗者也!"

資本市場也逃脫不了天道。對于大多數(shù)投資者而言,熊市和牛市的冰火兩重天就是禍福的分野。意大利藝術家莫迪卡大概想不到,1987年紐約股市大崩盤之后,他鑄造的那座身長5米、體重6300公斤的銅牛像,會贏得如此多的崇拜者。隨著資本市場的日益繁榮,華爾街銅牛被制作成為各種型號的工藝品,擺放在許多投資者的桌上以壯膽色。華爾街銅牛真的能改變求財心切的人們的命運嗎？1989年的一個午夜,莫迪卡在紐約證券交易所門口將這座后來舉世聞名的銅牛塑像豎立起來之后,很快被勒令搬走,莫迪卡只好把他搬到了鮑林格林公園。

盡管華爾街銅牛連自己的命運都無法左右,但它的確改變了許多人的命運。鮑林格林公園的那座雕塑后來拍出500萬美元的高價,而莫迪卡當年的制作成本只有36萬美元。另外,那數(shù)不清的工藝品廠家賣出了無數(shù)件仿制品,也發(fā)了大財。