巴菲特這種以犧牲績效換取安全的保守做法神似老子在《道德經》里的描述："大成若缺,其用不弊；大盈若沖,其用不窮。"真不知道這位股神是否讀過老子這樣一段經文："禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。"

在工作中,巴菲特從不試圖跨過7英尺高的欄桿,而是到處找他能跨過的1英尺高的欄桿。不用說,這正是一種大巧若拙的境界。要量力而行。你要發現你生活與投資的優勢所在。當機會降臨,你就全力以赴,孤注一擲。

巴菲特本人從來沒有專門的著述以立言揚名,而舉世皆在聚精會神,試圖捕捉他的只言片語。不同場合的演講,已經成為廣為傳頌的格言。試問汗牛充棟、連篇累牘寫了幾十本書的教授能有此影響力嗎？這不是大音希聲又是什么呢？

在老子看來,古代那些得道高人微妙玄通,深不可測。他做過如下的形容："豫兮若冬涉川,猶兮若畏四鄰,儼兮其若客,渙兮若冰之釋,敦兮其若樸,曠兮其若谷,混兮其若濁。"連續30年,巴菲特告誡伯克希爾·哈撒維公司的股東及其追隨者們,不要對下一年度的投資收益持有過高預計。如臨深淵、如履薄冰。

勝人者有力,自勝者強。

比起許多人有更高的智商,許多人工作更長的時間,巴菲特認為自己能更理性地處理事務,控制自己,不讓自己的感情影響自己的思維。在巴菲特看來,別人贊成也罷,反對也罷,都不應該成為自己做對事或做錯事的因素。"我們不因大人物,或大多數人的贊同而心安理得,也不因他們的反對而擔心。"如果你發現了一個你明了的局勢,其中各種關系你都一清二楚,那你就行動,不管這種行動是符合常規,也不管別人贊成還是反對。

慎終如始,則無敗事。

"不論如何,我們皆期望保持適當的流動性,負債比例與結構適當并保留充裕的資本實力,雖然我們的投資報酬率可能因此保守的態度而打了點折扣,但這也是我們唯一能感到安心的一種方式。"

以上講的是巴菲特避禍之道。

3?福禍相依的現代啟示

東方式智慧的玄妙之處在于,在勘透天道的福禍相依之后,不僅提出了化險為夷的策略,還鼓勵轉禍為福的主動精神。

面對大禍,僅僅會救那是一般人的水平。在那些有大智慧的人看來,卻是"其安易持,其未兆易謀……"巴菲特就有這樣的大智慧,他那廣為人知的貪心論調印證了這點："我們要做的事很簡單,當眾人貪心大作時,盡量試著讓自己覺得害怕；反之,當眾人感到害怕時,盡量讓自己貪心一點。"

不僅如此,他一生的機遇其實都出現在世人闖下彌天大禍之時：最佳的投資機會大多是出現在市場銀根最緊的時候。

"……不隨其所廢,不原其所起……"正是巴菲特買賣股票手法的真實寫照。

作為"福禍相依"思想的發源地,成長之中的中國企業在運用這一古老智慧方面也取得了不俗的成績。1991年,萬科A股在深圳證券交易所成功地掛牌交易時,人們大概也想不到有一天它會成為滬深兩市流通A股市值最大的企業之一。回顧萬科成長的歷程,可以發現這家企業領導的諸多睿智之處：在多元化經營得很成功時,敢于抵制利潤的誘惑,專注于住宅產業；在行業還普遍沉浸在暴利的盛宴中時,敢于打出"不做暴利"的旗號；在中國企業還停留在靠能人打江山的時代,萬科已經著手打造他的職業經理人團隊；在房地產行業還在為"納稅侏儒"的形象而飽受困擾時,萬科已登上了納稅百強的排行榜；在社會還在為房地產企業的社會責任而爭論時,萬科已經開始在廣州建立全國第一棟以客家土樓為原型的廉租住房項目,并展開了將這種模式進行推廣的構想。