富人的兒子,比富人更像富人。
據(jù)說洛克菲勒的兒子生活很奢華,而洛克菲勒本人卻節(jié)儉到幾乎吝嗇。有人就問老洛,為什么會這樣,回答說：“因為我沒有一個像我這樣有錢的爸爸”。
人都是想過好日子的,但是得有條件。
富人的兒子,因為生下來時家里已經(jīng)很富,他就很容易將這一切看成理所當然。富爸爸有時也會對他進行傳統(tǒng)教育,但通常收效不大。富人子弟的“苦難教育”,就有點像城里人的“野外生存”,其實沒多少苦難的意味,更多的是浪漫,和當年的白毛女完全是兩回事。
沒錢而不享受,那是無奈的克制；有錢而不享受,則會被視為吝嗇。被外人視為吝嗇問題不大,畢竟沒有利害關(guān)系,被自己的兒女視為吝嗇,問題可能就嚴重了,會帶來很多心理麻煩。所以富人總是在錢財上溺愛兒女,一方面是出于愛,另一方面也是出于怕。
小地方的人到大城市發(fā)展,往往第一件事就是改變口音,舌頭該卷才卷,不該卷時一定得熨平,如此刻苦操練,要不了多久就打造出地道的發(fā)音,比大城市的人還大城市。
富人大多是從窮人堆里冒出來的,雖然早年也窮,但骨子里卻瞧不起窮人,一旦進入富人階層,拿到上流社會的入場券,就巴不得立刻清洗,從肉體到靈魂,把下層人的味道統(tǒng)統(tǒng)刪除。
但是他們本人畢竟浸染太久,確實很難徹底褪色,只好把希望寄托在下一代身上。于是住富人區(qū),讀貴族學(xué)校,和名流交往,希望從此脫離窮人圈子。
生物進化的基本原則是“用進廢退”,原始人當年還必須靠捕獵為生時,跑得不一定比野獸慢,后來大腦越來越發(fā)達,肢體才漸漸萎縮。現(xiàn)在有了機器,誰還稀罕膀大腰圓？有了汽車,健步如飛也不是什么優(yōu)點了。
刀子越磨越快,武藝越練越高。俗話說“窮人的孩子早當家”,那只是因為經(jīng)濟的匱乏,激發(fā)了孩子的潛能,逼迫他去計算每一個銅板,煉出了當家理財?shù)挠补Ψ颉?br />中國的傳統(tǒng)是子承父業(yè),然而“崽賣爺田不心疼”,創(chuàng)業(yè)者打下江山,往往不出百年,就被后人敗掉,所謂“富不過三代”,是一種普遍現(xiàn)象。生存的條件太好,很可能引起退化,不僅是肢體,更重要的是精神和意志。
《增廣賢文》早就說過“兒孫自有兒孫福,莫與兒孫做馬?！?。古人之所以提出這樣的告誡,是因為這種情況太普遍。舔犢之情,可以理解,但最后的結(jié)果卻未必美妙。
社會一方面保護私有財產(chǎn),一方面也在剝奪個人財富。整個社會的財富必須實現(xiàn)動態(tài)平衡,不可能無限制地向少數(shù)人集中。所以,才有巨額的遺產(chǎn)稅、所得稅等等,總之要讓你把多余的拿出來。以德國為例,遺產(chǎn)稅率高達50%,人一死,財產(chǎn)的一半就不在了,多死兩代,再多的錢也煙消云散了。
巨大的開支必須要有巨大的收入支撐,已經(jīng)形成的生活方式是很難改變的,富人的兒子,如果不能比父輩更加杰出,他的財產(chǎn)就只能越來越少。收支的不平衡,也就是沒落的開始,最后真的是一代不如一代。
也好,舊人出局,又給新人騰出了空間。