第五章　莘莘學子

他及時地從抽象轉向了實踐；他提出了人們怎樣和為什么要以某種方式思維的認識理 論；并且,從這些理論 中他編造出關于全融市場運作的新理論。

第一節　書山尋路

1949年,喬治·索羅斯作為倫敦經濟學院的一名學生注冊上學了。倫敦經濟學院,正 如人們所熟知的,是英國最大的教育機構之一,不管你想從事什么社會職業,還是只想做一 名學者,這里都是一個理想的學習環境。學院吸引了大批國外學生；一般認為學院是傾向社 會主義的,因為社會主義理論家哈洛德·拉斯基就在這里任教。對于象喬治·索羅斯這樣的 學生,既想接受經濟方面的實際訓練,同時,又熱切地想學習當前的國際政治趨向,因此, 這里更是朝思暮想的天堂所在。

他參加了拉斯基的一些講座,也選修了1997年榮獲諾貝爾經濟學獎的約翰·米德的課 程?！安贿^”,后來索羅斯表白說,“我沒有從米德的課程中學到很多東西?！睂W院也是一 些大行其道的政治保守者的樂園,其中一個是自由市場經濟學家弗雷德里奇·伍恩·?？? 一個是富有聲望的哲學家卡爾·波普。這兩個人使喬治·索羅斯走向了理性道路,在80年 代和90年代,他以極大的熱情尋求打開那些閉關自守的社會。

侮克在1944年出版的《走向農奴制之路》一書中,抨擊了法西斯主義,因為它是破壞 自由繁榮的制度的。

然而,卡爾·波普的影響更大。雖然波普以他的關于科學方法的理論而著稱,但是,他 于1951年寫的《開放社會及其敵人》一書,卻成了喬治·索羅斯理性生活的基礎。

年輕的索羅斯已經成熟,他寫了一本探索人類社會性質的書。他對獨裁統治有深刻的體 驗,首先是與納粹黨人的接觸,爾后是同共產黨人的交往?，F在,他在英國第一次嘗到了民 主的甜頭。他急切地想把個人的體驗放人一個理性的境地。波普的書為他提供了這種框架。 在《開放社會及其敵人》一書中,波普論證說,人類社會只有兩種可能的命運。其一是成為 “封閉”社會,所有的人只能有同一個信仰；其二是成為“開放”社會,在這里沒有波普所 討厭的國家主義和民族戰爭。在“開放”社會,各種相互沖突的信仰可以互融,而不管有什 么樣的壓力。波普論證說,不管怎樣,開放社會是“不確定和不安定”的,它比“封閉”社 會要先進。

雖然索羅斯僅僅用了兩年時間,完成了他的學士學位課程,但是,他還是決定,在倫敦 經濟學院再呆一年,直到1953年春他能夠獲得學位。熟讀《開放社會及其敵人》一書后, 索羅斯尋找波普,想從這位專家這里學到更多東西。他向波普提交了幾篇論文。師生性情相 投,波普成了索羅斯的指導教師。

1994年春,卡爾·波普將近92歲,在和筆者的訪談中,他談到了狽多年前年輕的索羅 斯首次出現在他家門口的情形?！八哌M我的辦公室,對我說,‘我是倫敦經濟學院的學 生。我能跟您談談嗎？’他是個聰慧機敏的學生。我寫的那本關于開放社會的書,顯然對他 影響很大。他時常來與我談他的看法。我不是他的正式導師。如果現在他把我叫做他的指導 教師,他是很友好的?！?/p>

雖然索羅斯曾一度和波普相處融洽,但是這位年輕人并沒有給這位教授留下持久的印

象。波普回憶說：“我靜聽他的想法,但我不向他提任何問題。我沒有聽到多少關于他的事 情?！?/p>

波普對索羅斯最大的影響,在于鼓勵這位青年學生去思考世界的運行方式,盡可能地提 出有助于解釋世界運行方式的哲學圖式。

波普這位著名的哲學家試圖把他的智慧傳給這位嶄露頭角的知識分子。他無意去幫助索 羅斯應付現實世界。哲學,不論是波普還是其他人的思想,都不應是在現實世界中尋找發財 之路的地圖。

然而,在索羅斯看來,哲學的功能就在于此。他及時地從抽象轉向了實踐；他提出了人 們怎樣和為什么要以某種方式思維的認識理論：并且,從這些理論中他編造出關于金融市場 運作的新的理論。

在后來的生活中,索羅斯不斷引證波普教授的思想作為他在東歐和前蘇聯進行慈善活 動,以加速開放社會的理論來源。他忽視了波普所作出的貢獻,不管他怎樣粗心大意,把這 些理論翻新,或用于在華爾街地區積累財富。

第二節　世情冷暖

但是,在那時,他并沒有財產。因為貧困,他窘迫,難堪。但是,喬治·索羅斯感覺到 他別無選擇。因為他的學業需要財政資助,他去了一趟猶太人救濟委員會。但是,救濟委員 會將他拒之門外,并稱救濟金只向有報酬的雇傭工提供,不向學生發放。在索羅斯看來,這 種差別毫無意義。

后來,在一個圣誕節假期,他去當了一種夜間換班的鐵路搬運工,不小心折斷了腿。他 仍然需要錢。但這一次,他干的是鐵路上的工作?，F在,他有資格了?！拔艺J為,這種情況 下,可以從那些雜種那里要點錢了?！?/p>

重返猶太人救濟委員會,他決定提供一些純屬虛構的情況。他說他已陷入絕境,折斷了 腿,但是,由于那是不合法工作,他還是得不到國家的資助。事實上,他仍是一名學生。救 濟委員會很不情愿地同意給他一點幫助。為了籌點錢,他不得不拄著拐杖,在三層樓的樓梯 間爬上爬下。

然而,救濟委員會按時停發了索羅斯的救濟金。因此,他寫了一封“十分傷感”的信給 救濟委員會。他說,他雖然不會餓肚子,但是,他們這樣對待一個急需幫助的猶太人,這給 他的傷害實在太大。

他收到了救濟委員會的回信。

他的信產生了他所希望的效果,給他每周的津貼又恢復了。而且,最讓人高興的是,現 

在救濟金通過郵局寄來,不需要他很費力地去辦公室領取了。他很高興地領到了一筆錢。但 是,為了發泄當初飽受侮辱的怨氣,在腿上的夾板取下后不久,他便搭乘便車去了法國南部 一一一而沒有通知救濟委員會可以停止發放他的救濟款了。救濟委員會對他的態度,使得后 來所有的慈善機對索羅斯造成痛苦。在70年代后期,他建立自己的慈善機構之前,他不得 不克服這種“不可忽視的隱諱”。

倫敦經濟學院的智慧幫助索羅索戰勝孤獨。他依然貧窮,但他似乎更醉心于自己這種生 活了。一個夏天,當他中斷學習后,他在倫敦的一個較為貧窮的地區找到了一份室內游泳池 侍者的工作。在那里很少有游泳者光顧,這使索羅斯有充裕的時間去拜訪附近大公共圖書

 館。他度過了一部分美好的夏日,讀書,思考,在思維的世界里漫步。他后來稱這段時光是 他一生中最美好的日子。他的職業目標尚未確定。但他樂于沉醉在思維的王國,并喜歡寫 作。也許他會成為一個社會哲學家或一名記者,只是他不能確定這一切。

他很容易地想象自己可以留在了倫敦經濟學院,成了一名學者,也許是像卡爾·波普那 樣的哲學家。如果他的思想能拓展得像波普那樣,或能以一些深刻洞見超越別的人,像弗羅 伊德或愛國斯但那樣,該多好??！在另一些場合,他夢想成為一個新的約翰蒙納德·克尼 斯,達到像英國的世界知名經濟學家那樣的思想境界。

這是索羅斯向智慧進攻的開始,也是他的生活和事業的主題之一。

不幸的是,索羅斯的成績不夠好,他的學術抱負似乎失敗了。1952年末和1953年初, 他思索著諸多哲學問題。他特別關注學識和現實之間的突破。在某些觀點上,他得出了他認 為是有名的哲理發現：“我認為,從根本上看,所有我們的世界觀都有點缺陷或扭曲,爾后 我就專心研究這種扭曲的重要性?！?/p>

他開始寫一本小冊子,名曰《意識的重負》。在書中,他闡述了開放和封閉的社會的概 念。由于信心不足,手稿就被擱置了。在后來的10年里,他希望著重做那個工作,但當他 “摸不到昨日所寫內容的頭尾時”,漸漸地放棄了它。

索羅斯知道,這不是個好兆頭?？磥硭蔀橐幻淌诘目赡苄圆淮蟆Ｋ髁_斯把他的未能 完成的寫作與放棄學習哲學聯系起來,這樣有利于對金錢的追求。

第三節　初涉股市

無論索羅斯怎樣想從教,但他必須去謀生,而且是盡快地去。他22歲了,盡管他渴望 為人類的知識作出巨大貢獻,但他必須吃飯。經濟學學位對他毫無幫助。他去做任何能找到 的工作,首先是去銷售手提袋,地點就在黑池——北英格蘭的一個海濱勝地。

買賣十分難做。為吸引顧客,起初他得讓人們覺得他與眾不同——對一個外國人來說, 操一口濃重的地方口音,介紹產品十分困難。向店鋪批銷商品也很煩惱,他們可能不需要這 些貨物。一次他與一位小店鋪老板做成了一筆生意。這個店尚有許多未賣完的貨物。這個人 買下這些手提袋,就像想在自己頭上挨槍子一樣,索羅斯想,他告誡自己不要把這種情緒掛 在臉上。最后,他把貨物賣給了這個老板,但心里的這種內疚許久拂而不去。

也許人們會說倫敦經濟學院對索羅斯這樣的人來講是個完美的培養場所,日后他可以藉 此成為投資商。然而,索羅斯在學校什么也役學到,只知道有金融市場的存在。至于結業, 獲學位,他倒感到是投資的資本。為了進入倫敦投資銀行的門檻,他給市里所有的投資銀行 各寫了一封信,以期待機遇降臨。當辛哥爾與弗雷德蘭德給他提供一個培訓生的工作時,他 高興地接受了。

這是一個股票市場運作十分繁忙的公司。

他著迷于這個工作,成了一名在黃金股票套匯方面很有專長的交易員,尤其是在利用不 同市場差價賺錢方面專長。甚至在他尚未極大地成功之時,在這世界上他已感到十分安逸, 體會了市場中買和賣的狂喜。他也許能成為一名社會哲學家或記者,生活會變得更新奇。但 他得謀生。在這兒,前景似乎還不錯。索羅斯發現這世界越來越誘人了。

索羅斯在倫敦的過渡,一般人的估計是個極大的失敗。甚至索羅斯本人也不否認這一 點。在愛德卡艾斯泰爾有一個他的辯護者,一個證券經紀人,他了解當時的索羅斯,日后他 們成了伙伴。他說：“索羅斯從未安定過。他只有25或26歲。人們認為,你不能干任何事 情（在那種商業中）。年輕人不允許干任何事?！?/p>

無論如何,到1956年,年輕的銀行投資者索羅斯認為,是該挪挪地方的時候了。

他去了紐約！

　

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