清明的微風(fēng)，攜帶著無限的哀思，將遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)游子的感傷，吹回到先輩長眠的故鄉(xiāng)。

然而，今年的清明節(jié)非常特別，很多人會無法返鄉(xiāng)祭祖。

疫情期間的清明祭掃活動，各地政府肯定會嚴(yán)格控制，但是總會有人不信邪，偏偏要前呼后擁的，仿佛只有去掃墓的人越多，放的鞭炮時間越長，燒的紙錢越厚，對逝去的長輩才更有孝心。

不過，我認(rèn)為那些在清明掃墓時講排場的人，絕對不會都是因為更有孝心，他們可能更在意的是自己的虛面子。

有媒體報道，春節(jié)剛過的疫情期間，十堰市有一個老大爺已經(jīng)在衛(wèi)生間去世兩三天了，社區(qū)的網(wǎng)格員上門量體溫才知道這個情況，當(dāng)時家里只有一個6歲的小孩。老大爺?shù)膬鹤硬辉谑撸藗儾幻靼椎氖牵@個兒子在春節(jié)又是疫情期間，對家里生病的父親和6歲的兒子會那么放心，兩三天不打一個電話？這種兒子在清明的日子去父親墓地掃墓活動做得即使再賣力，又有什么實際意義呢？

論語里面關(guān)于孝道的問題，本來也講了后人要認(rèn)真對待對去世的先人的祭祀，但是論語更強(qiáng)調(diào)的是在父母和祖輩還活著的時候，要對他們盡孝心。論語關(guān)于孝道的論述是有層次的:最沒有孝心的情況是，子女沒有上進(jìn)心，需要長輩為自己的吃飯穿衣操心，也就是現(xiàn)在的啃老族是處于第一層次最沒有孝心的。第二個層次沒有孝心的，是不管父母吃穿，也就是不贍養(yǎng)老人的。第三層次沒有孝心的是，只滿足于管老人的吃穿，滿足于父母不餓死不凍死的。第四個層次沒有孝心的就是兩個字:“色難”，也就是對父母沒有好臉色的。

由此看來，在父母活著的時候如果沒有好好盡孝，如果父母在家里去世幾個月后，才被鄰居發(fā)現(xiàn)，這樣的子女在清明的日子去父母的墓地祭掃即使弄得再熱鬧，也只能讓人看著氣憤。

許多農(nóng)村人的墓地都在莊稼地或者山上，在現(xiàn)在新冠肺炎還處于防控期的日子里，熱鬧排場的祭掃活動除了會踏壞莊稼，引起山火，還存在傳染新冠肺炎的風(fēng)險，除此之外，實際意義并不大。

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