德國(guó)投資大師科斯托蘭尼有這樣一句有趣的名言：“有錢的人,可以投機(jī)；錢少的人,不可以投機(jī)；根本沒(méi)錢的人,必須投機(jī)。 

”從這個(gè)角度來(lái)看《金瓶梅》第一章中的武大郎,似乎很符合一個(gè)投機(jī)成功者的特征：張大戶之所以選擇把潘金蓮嫁給武大郎,并讓武大夫婦繼續(xù)住在他家里,是出于“早晚還要看覷此女”的目的,而武大郎在張大戶給他銀兩做炊餅生意的關(guān)照下,即使撞到了兩人廝混也裝沒(méi)看到；在張大戶死后他倆被趕出張宅,典下縣門前的兩層帶院小樓也是用的潘金蓮賣首飾的銀子。 

既然武大郎沒(méi)有遵守價(jià)值投資的原則,介入了潘金蓮這個(gè)具有招蜂引蝶概念的“垃圾股”,且前期收益頗豐,那用投資心理學(xué)來(lái)解讀他后來(lái)的所有舉動(dòng)和結(jié)局,必將是一件非常有啟示意義的事情。 

股市是個(gè)考驗(yàn)人性弱點(diǎn)的地方,貪婪和僥幸心理的結(jié)合往往會(huì)開(kāi)出“賭徒心理”這朵黑色罌粟花。武大郎茶坊捉奸反被打倒在地,就如一個(gè)嘗到甜頭的垃圾股投資者突然遭遇損失時(shí)一樣,如果武大郎保持清醒的頭腦依舊可以進(jìn)行止損,從而全身而退：帶著當(dāng)年張大戶支持下做起來(lái)的炊餅生意和用潘金蓮嫁妝典來(lái)的兩層帶院小樓,離開(kāi)這場(chǎng)他已經(jīng)賠不起的棋局。可惜的是,武大郎居然是帶著只能賺不能虧的投資心理來(lái)進(jìn)行交易的,貪婪、僥幸以及前面成功經(jīng)歷使他產(chǎn)生自己依舊可以全勝的幻覺(jué),于是他放棄了上帝留給他的那扇離他最近的安全逃生小門。 

實(shí)際上,進(jìn)行任何性質(zhì)的股市投資都像走進(jìn)一棟暗藏危機(jī)的房子,先確定一扇遇到不可控危險(xiǎn)時(shí)可以逃生保命的安全門,是生存的基石。這種具有主動(dòng)性的風(fēng)險(xiǎn)控制,就像壁虎的斷尾逃生本能一樣必需：壁虎長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴是它身體上最容易被獵手抓住的部位,而每當(dāng)遇到這種危急情況時(shí),自斷其尾以保得性命成了壁虎的絕活兒。在具有巨大變動(dòng)性和不確定性的投資市場(chǎng),人會(huì)犯錯(cuò)是很正常的現(xiàn)象,而善于認(rèn)錯(cuò)的好處就在于能避免錯(cuò)誤擴(kuò)大化甚至導(dǎo)致最后不可收拾。正因?yàn)槿绱?像壁虎那樣帶著主動(dòng)止損方案進(jìn)行投資,成為證券投資中常見(jiàn)的次優(yōu)保底機(jī)制。 

對(duì)于被“賭徒心理”激紅了眼的武大郎而言,要找理由為自己的錯(cuò)誤行為開(kāi)脫總是不難的,當(dāng)他忘記潘金蓮只是個(gè)空有概念和外表的“垃圾股”時(shí),他甚至都會(huì)拿價(jià)值投資和捂股成為安慰自己被套的借口。但是期望和潘金蓮白頭偕老的想法終歸只會(huì)是個(gè)黑色童話：當(dāng)潘金蓮用最后一點(diǎn)假裝的溫存來(lái)麻痹武大郎,并一邊訴說(shuō)概念一邊喂他喝下毒藥后,在幕后黑手王婆、西門慶的策劃方案中,“垃圾股”潘金蓮?fù)蝗挥帽蛔游嫠捞幱谧砸詾槭菭顟B(tài)的武大郎是遲早的事。 

從歷史的角度來(lái)看,每當(dāng)垃圾股和虛無(wú)概念漫天飛揚(yáng)之時(shí),往往是那些娶了潘金蓮的武大郎處于高度危機(jī)醞釀階段的征兆。